![]() |
![]() |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
.... إعـــلانات .... |
| إعلانكم بالنادي يحقق لكم الفائدة والانتشار والنجاح |
![]()
|
| شركات راعية للنادي تثق بنا .. علينا التعامل معهم وتفعيل عروضهم |
|
.... خدمات وصفحات مفيدة .... |
|||
| أملأ استمارة قضية وحوار | مهرجان طريق الحرير 2007 | أملأ استمارة الرحلة الجماعية | أضف سكن |
|---|---|---|---|
|
|
مرحباً بكم في نادي محبّي السفر إلى سوريا .. |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل جميع المنتديات مقروءة |
| نادي العائدين من سوريا يختص بالتقارير وتجارب المسافرين |
آخر 10 مشاركات |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
اخوكم عاشق سفريات ( تصنيفات) يعني من غير ترتيب تصنيفة الو ياريس بكرة مقدم اجازة 8 ايام طخ اقفل الخط واجهز الموتر ورجلك يامليح الزبدة انه من كثر المشاوير اكتشفت انك من الحدود تكره البلدواهلها توصل لها يتغير كل شي حتى لهجتهم تمسك معك لاتحكم على البلد من موقف شخصي يحصل لك انا حصلي موقف عندما ذهبت الى سوريا طبعا زمان انا من طبعي ماحب شوفير معي .....خذ فلوسك واقلب وجهك....
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
هلا فيك اخوي |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |
|
|
هلابك سواح انا اروح لسوريا من عام 82 لايقل عن مرة في السنة اذا ماكانت مرتين ولاكن لم اكتشف جمال البلد واهل البلد الاعندما فارقة المزرعة والشعلان وكفر سوسه والقصور والتجارة والميسات الخ بمعنى الشام البلد عام 92 عندما سافرت بالعائلة وفريت البلد وعاشرت الكثير وجميع المذاهب والأديان ولاكن من واقع خبرتي وجدت ان الارياف احسن من المدن الكبيرة وهلها بسيطين وكرام ولاكن هناك مدينة في رأئيي الشخصي بأن اهلها طيبون جداً هي مدينة حمص |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||
|
|
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |
|
|
بانوا الشيبااااااااااان على حقيقتهم |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |
|
|
1982 مشاء الله عليك ابو محمد |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |
|
|
فعلا علي قولتك اخي ســــواح |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |
|
|
الحمدلله تجارب جيده و مفيده |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |
|
|
والله اشوف معنا شيبان هههههههههههههههه هنا |
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
|
|
||
|
|
|