أخوي تتعب معي حياك الله وأنا -إن شاء الله - لن أتعب معك ،بل سأكون من أسعد الناس حينما أناقشك في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر ،وكلامك عن حوادث السحر من الزوجات الاجنبيات أومشاكلهم ،لا أظن أن أحدا يعترض عليها ولكن المشكلةفي التعميم في الأحكام فكما ذكرت لي قصصا عدة في المصائب التي يجرونها على أزواجهم ، أستطيع أنا أن أسردلك روايات مغايرة تثبت للسامع إخلاص الاجنبيات ووفائهم لأزواجهم ولا أريد أن تفهم من كلامي أني أشجع على هذا النوع من الزواج كما أنني لا أرفضه بشكل عام ، ولعلك قرأت في الموضوع الأصلي أنني أكدت على أن الفشل في الزواج من الخارج هو الأصل ، ولا يمنع أن نجد نماذج ناجحة من هذه الحالات ، وكل من يمدح أو يذم فلا شك أن رأيه ينبع من تجربته ، ومنها يصدر حكمه مدحا أوقدحا ، وقد رأينا من زوجات سعوديات أفظع من ذلك مع أزواجهم ، فمن وقت قريب أقيم حكم القصاص علىالمرأة السعوديةالتي قتلت زوجها 0
أخي الكريم تتعب معي
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفرج همكم ويكشف عنكم الغم
أخي نورسيا سعدك بكلامك الجميل ويا أخي الكريم
الهدف من سؤالي هو ::: هل معنى رفقا بالقوارير هو أن النساء فعلا قوارير ( قزاز )
أم أنه تعبير مجازي ...
أخي العزيز نورسيا سأعود الى أن النساء خلقن من ضلع أعوج فهم فعلا خلقن من ضلع أعوج وقد حثنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بأن نقبل ذلك الإعوجاج وأن نرفق بهم ونداري إعوجاجهم
أخي كانون الثاني ن حياك ، أنا معك في كل ما قلته ، فعلا التعبير هنا مجاز وشبه النساء بالقوارير لضعفهن ورقةقلوبهن وسرعة تأثرهن ،وحث الرسول عليه السلام على الإحسان إلىالنساء والرفق بهن تكرر في أحاديث كثيرةمنها قوله: ((استوصوا بالنساء خيرا )) وياليت أشوف التواصل بيني وبينك على طول 0
ما زلت متابعة لكم أخي نورسيا شاكرة لك ووفقك لما هوخير وإنما اسمح لي أ ن أخالفك بقولك (:أن الزواج من خارج البلد وخاصة سوريا ( لأنها مدار الحديث ) الأصل فيه الفشل إلا إذا وفق الله وتآلفت النفوس وتهيئ وضع اجتماعي صحي مع وجود وعي من الزوجين مع الرضا بالواقع .
برأيي أن لا شي في هذه الدنيا مانسميه الأصل فيه إلا ما فرضه الله علينا من أحكام كذلك من المستحيل أن نحكم على أي مشروع وخاصة مثل مشروع الزواج بالفشل مسبقا حتى لو كان هناك مقدما ت لفشل محتمل فالهادي هو الله وهو القادر على تغيير النفوس جلا وعلا كذلا فرأيي أن من أسباب النجاح بالحياة أن لانقول إلا أذا فهذا تردد والتردد ضعف حتى لو قلناها بإتجاه إيجابي ما علينا إلا دراسة خطواتنا بتعقل والتوكل على الله
[برأيي أن لا شي في هذه الدنيا مانسميه الأصل فيه إلا ما فرضه الله علينا من أحكام
الأخت أليسار ، الأصل الذي أقصده أي بحكم التجارب سواء التي يمر بها الإنسان أويسمع بها ممن يثق به ولا أعتقد أنك تنكرين قيمة التجارب في الحياة ،فكثير من الخبرات التي توصل لها البشر إنما كانت من تجارب من سبقونا
أؤكد كلامك نورسيا ولايمكن لأي أحد أن ينكر تأثير التجارب في الحياة والسلبية منها قبل الإيجابية ولكن قيمة التجارب في التعلم منها والسير بخطى أحسن والتقدم لا أن نبني عليها كأصل بل لنكتسب الخبرات ونتجنب الأخطاء وعلى هذا لا يجب أن نعمم في أي مسألة ممكن أن تعترضنا وأن لانحكم بظواهر الأمور وما من مشكلة إلا وكان هنا ك فيها طرف متسبب لها وليس من العدل أن نحكم على طرف معين نسبة إلى غيره من أبناء جنسه وهذا ردا على بعض الأخوان الذين يؤولون الفشل في الزواج من السوريات إلى ما يسمى بالسحر والشعوذة وما ذا عن النفوس الأمارة بالسوء وماذا عن الضعف الضعف في الشخصية والضعف في النفوس وعدم التقرب من الله ووووو
الأخت أليسار 00 التوصل إلى قاعدة ما يكون عن طريق الاستقراء - غالبا - كما هو معروف عند الباحثين ، ومن خلال مشاهداتي وما سمعته من حالات الزواج من السوريات - على حد علمي - ان معظم هذه الزيجات انتهت بالفشل ، ولا يعني الفشل سوء في احد الطرفين ولكن الانسجام في الأغلب يكون ضعيفا إن لم يكن مفقودا كليا ن بسسب اختلاف البيئة والثقافة وعدم الدقة في البحث عن الشريك المناسب ،أما نسبة كل أمر إلى السحر والشعوذة فهذه هي السذاجة بعينها 0
واللي يقول غلاء مهور وووو انا اشوف كله كذب على الفاضي
واقسم بالله ان عندنا هنا بنات بالهبل بس تبي الستر لامهر ولاهم يحزنون والتكاليف ارخص بواجد بس يبوون رجال مو عينات اللي يروح يبيع سيارته ويقولك نتزوج وربك يسهلها وهو قاعد في البيت كيف ربك يسهلها
والله يا اني اعرف بنات طبعاا مو معرفه بس عن طريق خواتي بالعربي مدرسات معهم
بنات صغار وجمال والعهده على الراوي واصل وفصل ومنتهى الاحترام وبتساعد زوجها في حاجات كثيررر بالعكس اذا حست معه بالامان متاكد انه بتعطيه عيونها مو راتبها بعد
ولا ذاك المهر ولا ذاك الذهب بس يبون الستر مو من نقص فيهم ولكن تقدير للزواج
تقولك كيف اتزوجه بعد ما اثقل كاهله بالديون ونعيش انا وياه بهم وغم ويكرهني وتكون حالتنا النفسيه رايحه فيها
ناس متعلمه متفهمه
ولا يطلبون لا زواج كبير ولا شي
بس وش تعرفون عن الحب انت وياه
الحب عقر ناقه على طريق الواديين
أنا انسابي ما طلبوا مني شي ولو طلبوا ولو حسيت مجرد احساس انه عشان الفلوس والله لو حبها مقطع قلبي لاسحب عليها
وحاولنا مع ابوها ورفض يطلب ريال وقال ما ابي منك ولا فرنك وما بتصدقووون لو قلت لكم انه حلف من بعض الشغلات انه يتكفل فيها هو وعرض علي اي مساعده
مع اني والحمد لله مقتدر واقدر ادفع وراح اخسر اكثر مما كنت باخسره هنا بسسسس بس راح اربح المرأه اللي اخترتها شريكه لحياتي ومستعد ادفع عشانها الغالي والنفيس
ولكن يا أخي تعلم أن الإستقراء هو إصدار حكم كلي على ملاحظة حالات جزئية ومن هنا وعلى هذا الأساس بدأت وأغلب الإخوان المشاركين موضوع الزواج من السوريات حيث بنيت كثير من من أشكال الإستدلال وإصدار الأحكام للوصول إلى قضية كلية في حين أن هذا الموضوع ما هو إلا تجربة والتجربة لا تقع إلا على ما هو جزئي
ما أريد الوصول له ببساطة أني متفقة معكم أن موضوعنا هم ظاهرة تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب إنما نستطيع أن نصحح ما يحتمل الخطأ فيها بمعرفة الأسباب وإيجاد الحلول بعقلانية وحكمة وإستقلالية مطلقة لا أن نصدر أحكاما وفقط
التوصل إلى قاعدة ما يكون عن طريق الاستقراء
ولكن يا أخي تعلم أن الإستقراء هو إصدار حكم كلي على ملاحظة حالات جزئية ومن هنا وعلى هذا الأساس بدأت وأغلب الإخوان المشاركين موضوع الزواج من السوريات حيث بنيت كثير من من أشكال الإستدلال وإصدار الأحكام للوصول إلى قضية كلية في حين أن هذا الموضوع ما هو إلا تجربة والتجربة لا تقع إلا على ما هو جزئي
ما أريد الوصول له ببساطة أني متفقة معكم أن موضوعنا هم ظاهرة تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب إنما نستطيع أن نصحح ما يحتمل الخطأ فيها بمعرفة الأسباب وإيجاد الحلول بعقلانية وحكمة وإستقلالية مطلقة لا أن نصدر أحكاما وفقط
]
.gif "Ss (20)")
.gif "Ss (15)")
.gif "Ss (2)")
العرض العادي
